智囊全集 作者：冯梦龙

w7439

　　［冯述评］精于黄老之术，虽朝恩亦不得不为盛德所化矣。子不幸而遇小人，切不可与一般见识。

　　【译文】

　　汾阳王的府第在亲仁里，经常敞开门户，任人进出。

　　郭子仪属下有位将军要出兵，来王府告辞，王夫人和女儿正要梳妆，就让他拿佩巾、提水，把他当做仆隶一般地使唤，一点没有繁琐的礼节和内外分隔。

　　子弟们多次规劝也不听，最后甚至哭着说：“大人的功业显赫；但如果不自我尊重，贵贱人等都可以在内堂、寝室里走动的话，我们认为虽然是伊尹（商朝之贤相，太甲无道，伊尹放之于桐）、霍光（汉•平汤人，字子孟，昭帝崩，迎昌邑王，因淫乱而废之）也不应当如此。”

　　郭子仪笑着说：“这不是你们所能设想得到的。我有五百匹马吃官家的草料，一千人吃公家的米粮，进退就在这些地方。假使围起高墙，关闭大门，内外无法疏通，一旦惹出怨恨，别人设计圈套来诬陷我不守臣子的法度，有些贪图近功.戕害贤能的人，更来促成其事，那时候我们所有的亲族都将粉身碎骨，再后悔就来不及了。现在让它空荡荡没有阻隔，四门洞开，虽然有人想进谗言，都在众人眼皮下，也挑不出什么毛病来。”

　　子弟们听了，都非常佩服。

　　［冯评译文］德宗下令在帝王陵墓之近处禁止屠宰，郭子仪的仆隶犯了禁令。金吾卫将军（禁卫之一，掌管皇帝车驾出入、先驱、殿后，昼巡夜察的工作）裴谞（字士明）奏报皇帝。有人说：“你不为郭公留点面子吗？”裴谞说：“这正是为郭公设想啊！郭公德高望重，皇上才刚即位，一定会认为他党羽庞大，所以我举发他的小过失，以表明郭公是不足畏的，不是很好吗？”像裴谞此人，真可说是郭公的益友。

　　比起郭子仪来，萧何、王翦的避祸方式便显得太小器了。

　　唐朝宦官鱼朝恩暗地派人挖开郭氏的祖坟，结果盗墓不成。

w7439

　　郭子仪自泾阳来朝见皇帝，皇帝安慰他，他就哭着说：“微臣久掌兵权，不能禁止人去残害别人的坟墓，现时别人去挖开先祖的坟墓，这是上天的谴责，不是人为的祸害，怪不得别人啊！”

　　鱼朝恩又设宴邀请郭子仪，有人说将不利于他，部下愿意武装跟随他，郭子仪不同意，只带几个家僮前往，鱼朝恩说：“为什么随从这么少呢？”

　　郭子仪于是把听到的传闻告诉他，鱼朝恩惶恐地说：“大人如果不是长者，怎么可能不怀疑我呢？”

　　［冯评译文］为人最好能精于黄老之术，虽然遇到像鱼朝恩这样的小人，毕竟还是会被郭子仪的盛德所感化，君子不幸遇到小人，切不可与他一般见识。

　　、王守仁【原文】

　　宁藩既获，圣驾忽复巡游，群奸意叵测，阳明甚忧之。适二中贵到浙省，阳明张宴于镇海楼。酒半，屏人去梯，出书简二箧示之，皆此辈交通逆藩之迹也，尽数与之。二中贵感谢不已，阳明之终免于祸，多得二中贵从中维护之力。脱此时阳明挟以相制，则仇隙深而祸未已矣。

　　【译文】

　　宁王朱宸濠之乱平定后，圣驾忽又出巡，奸宦的心意难测，王守仁很忧虑。

　　正好京师有两位宦官来到浙江，王守仁设宴于镇海楼款待他们。酒喝到一半，王守仁把旁人斥退，又移走楼梯，拿出两箱书简，都是这些奸宦交往宁王的证据，王守仁全数交给了他们。

　　两个宦官感谢不已。

　　王守仁始终未遭祸害，多得自这两个宦官维护之力。假使此时王守仁持书简来挟制他们，那么仇怨便更深，而祸害也将无穷。

w7439

　　、王璋　罗通【原文】

　　璋，河南人，永乐中为左都御史。时有告周府将为不轨者，上欲及其未发讨之，以问璋。璋曰：“事未有迹，讨之无名。”上曰：“兵贵神速，彼出城，则不可为矣。”璋曰：“以臣之愚，可不烦兵，臣请往任之。”曰：“若用众几何？”曰：“但得御史三四人随行足矣。然须奉敕，以臣巡抚其地，乃可。”遂命学士草敕，即日起行。黎明，直造王府。周王惊愕，莫知所为，延之别室，问所以来者。曰：“人有告王谋叛，臣是以来。”王惊跪。璋曰：“朝廷已命丘大帅将兵十万，将至，臣以王事未有迹，故来先谕。事将若何？”王举家环哭不已。璋曰：“哭亦何益，愿求所以释上疑者。”曰：“愚不知所出，唯公教之。”璋曰：“能以王护卫为献，无事矣。”王从之，乃驰驿以闻。上喜，璋乃出示曰：“护卫军三日不徙者，处斩。”不数日而散。

　　罗通以御史按蜀，蜀王富甲诸国，出入僭用乘舆仪从。通心欲检制之。一日，王过御史台，公突使人收王所僭卤簿，蜀王气沮。藩、臬俱来见，问状，且曰：“闻报，王罪且不测，今且奈何？”通曰：“诚然，公等试思之。”诘旦复来，通曰：“易耳，宜密语王，但谓黄屋、左纛故玄元皇帝庙中器，今复还之耳。”［边批：自结还使自解。］玄元皇帝，玄宗幸蜀建祀老子者也。从之，事乃得解，王亦自敛。

　　【译文】

　　王璋是河南人，明成祖永乐年间为右都御史。当时有人告发周王将有不轨的行为，成祖想趁事情还没有发生前去讨伐他，就问王璋。王璋说：“事情还没有迹象，现在讨伐他没有理由。”

　　成祖说：“出兵贵在神速，如果等对方军队开出城来事情就大了。”

　　王璋说：“以微臣的愚见，可以不烦出兵，请让微臣负责处理这件事好了。”

　　成祖说：“你要用多少人？”

　　王璋说：“只要三、四个御史随行就足够了。但须皇上圣旨，派臣为当地巡抚才行。”

w7439

　　成祖于是命令学士（掌管文学言语的官）起草圣旨，当天就起程。黎明时，王璋直接拜访王府，周王很惊讶，不知道什么事，就请王璋到另一房间，问他何故而来。

　　王璋说：“有人告您谋反，所以我来府上。”

　　周王吓得跪下。

　　王璋又说：“朝廷已经命令元帅率兵十万将来此地，臣以为王府还未有迹象，所以先来告诉您，想看看到底是怎么一回事。”

　　周王全家人悲泣不已。王璋说：“哭有何用，希望您能释清皇上的疑虑。”

　　周王说：“我不知道怎么办，请您教我。”

　　王璋说：“您将护卫军交出，献给朝廷就没事了。”

　　周王依此行事，王璋就赶回朝廷禀奏成祖，成祖很高兴，王璋就出门宣布说：“护卫军立即解散，三天之内不离去的处斩。”

　　短短几天，果然都解散了。

　　明朝时罗通（吉水人，字学古）以御史的身份考察四川。当时蜀王的财富超过其他各王，进出且僭用天子的车驾和随从。罗通想抑制一下他的气势。

　　有一天，蜀王经过御史台，罗通突然派人收走蜀王所僭用的卤簿（天子出巡时前导的仪杖），蜀王气馁了。按察使都来拜见问候，说如果此事奏报天子，蜀王的罪就不轻。如今怎么办？

　　罗通说：“确实如此，你们想想看怎么办。”

w7439

　　有一个朋友问他为何如此处置，叶南岩说：“凡人互相殴斗一定没有好气。这个人不立即救护，必死无疑；人一死，就要一人偿命，会使别人的妻子变成寡妇、儿子变成孤儿。索取证据必定牵连很广，不止一人家破人亡。这个人如果痊愈，只是一件殴斗的案子罢了。想胜诉是人之常情，虽然对骨肉也会甘心加害，所以我不使他的家人接近他。”

　　不久，伤者痊愈，而讼案也平息了。

　　、鞠真卿【原文】

　　鞠真卿守润州。民有斗殴者，本罪之外，别令先殴者出钱以与后应者。小人靳财，兼以不愤输钱于敌人，其后终日纷争，相视无敢先下手者。

　　［冯述评］金坛王石屏都初任建宁令，谒府，府谓曰：“县多‘骡夫’，难治，好为之。”王唯之，然不知“骡夫”何物。讯之，即吴下“打行天罡”之类，大家必畜数人，讼无曲直，挺斗为胜，若小民直气凌之矣。王出示严禁“凡讼有相斗”必恕被打者而加责打人者，民间以打人为戒。骡夫无所用之。期月，此风遂息。此亦鞠公之智也。

　　【译文】

　　鞠真卿镇守润州时，有州民互相殴斗的，除了本罪之外，他还命令先出手的人必须赔钱给后还手的人。老百姓吝惜钱财，同时也不甘心输钱给敌人，后来就只见争吵而没人敢先下手打人的。

　　［冯评译文］金坛王石屏初任建宁县令，拜见知府时，知府说：“县里很多骡夫，难以管理，你好自为之。”王石屏口中应诺，却不知骡夫是什么。

　　打听之下，原来是吴地一带大户人家，家中必养的武夫打手，诉讼不分曲直，只要挺身殴斗就算胜利。百姓都受欺凌。

　　王石屏出示布告：凡是诉讼相斗的，一定宽恕被打的人，而处罚打人的。民间于是互相警诫不可打人。

w7439

　　骡夫遂没有什么用处，一个月后，此种风气就平息了。

　　这也属于鞠公的智慧。

　　、赵豫【原文】

　　赵豫为松江府太守。每见讼者非急事，则谕之曰：“明日来。”始皆笑之，故有“松江太守明日来”之谣。不知讼者来，一时之忿，经宿气平，或众为譬解，因而息者多矣。比之钩钜致人而自为名者。其所存何啻霄壤？

　　［冯述评］李若谷教一门人云：“清勤和缓。”门人曰：“清、勤、和，则既闻命矣，缓安可为也？”李公曰：“天下甚事不自忙里错的？”“明日来”一语，不但自不错，并欲救人之错。［按：是时周侍郎忱为巡抚。凡有经画，必与赵豫议之。意亦取其详审乎？］陆子静九渊知荆门军。尝夜与僚属坐，吏白老者诉甚急，呼问之，体战，言不可解；俾吏状之，谓其子为群卒所杀。陆判“翌日至”。僚属怪之。陆曰：“子安知不在？”凌晨追究，其子盖无恙也。此亦能缓之效。然唯能勤而后能缓；不然，则废事耳。

　　【译文】

　　明朝人赵豫（安肃人，字定素）任松江太守时，凡不是紧急的讼案，就告诉当事人：“明日来”。起初大家都笑他，所以有“松江太守明日来”的歌谣。殊不知来诉讼的往往只是一时的愤怒，经过一夜后气平了、或有人劝戒，因而停止诉讼的人很多。

　　比起那些擅长钩距之术，藉之入人于罪，用以博取能吏之名的人。赵豫存心的厚道与此辈的阴险狡诈，所差不啻天壤之别。

　　［冯评译文］李若谷（宋•丰人，字子渊，谥康靖）教门下的人要力求做到“清勤和缓”四个字。门人说：“清、勤、和，我们自然听命，可这个‘缓’字，怎么可以呢？”李若谷说：“天下有什么事不是从忙中出错的？”“明日来”一语，不但本身没错，而且可以补救别人的错。

w7439

　　陆九渊（宋•金溪人，字子静，自号象山翁）镇守荆门时，夜晚与僚属闲谈，有人报告说，一个老人来控诉，急迫得紧。叫那老人来问，他颤颤抖抖，话都说不清楚。仆役帮他说，原来他的儿子被几个当兵的杀了。陆九渊要他第二天再来，僚属觉得很奇怪，陆九渊说：“怎么知道他的儿子是不是真的出了事？”第二天早晨一查，原来老头的儿子当真没事。这也是缓的功效。

　　但要能勤然后才能缓，不然就会坏大事。

　　、褚国祥【原文】

　　武进进士褚国祥，为湖州添设贰守，宽平简易，清守不淄。北栅姚姓者，妻以久病亡，其父告婿殴死。公准其词，不发行。下午，命驾北栅，众役不知所之。突入姚姓家，妻尚未殓也，验无殴死状。呼告者薄责而释之，不费一钱而讼已了矣。

　　［冯述评］赵豫以缓，诸国祥以捷，其以安民为心一也。

　　【译文】

　　武进进士褚国祥任湖州太守之副官时，宽和平易，正直清廉。北寨有位姚姓州民的妻子，久病去世。她的父亲来控诉女儿是被女婿打死的。褚国祥接受了他的诉状，却不审判。下午，命人准备车驾向北寨前行，仆役不知要往何处去。褚国祥突然走进姚家，姚妻尚未入殓，查验没有被打死的情况，就把控诉的人叫来，责备一阵后释放他。不费一文钱，讼案就了断了。

　　［冯评译文］赵豫手法缓慢，褚国祥手法敏捷，虽然各有风格，但是他们安定百姓的心意是一致的。

　　、程卓【原文】

w7439

　　忍辱居士曰：“使希阳于聚门将见时与众参谋，诸人固有和之者，亦必有中沮而称不可者，又必有色沮而不敢前者，如何肯俱随而前？俱随而前者，见希阳之前而已不觉也。又使希阳于出门后庆此礼之得复，诸人必有议其自夸者，更有媒蘖于各上司者，即抚院闻之，有不快者，如何竟复而上人不知？不知者，希阳行之于卒然，而后人又循之为旧例也。嗟乎！事虽小也，吾固知其人为强毅有识者哉！”

　　【译文】

　　范希阳（范湛）任南昌太守。先前府官从王都院造势以来，不论风雨，都要在篷外台阶下跪拜。

　　范希阳想恢复老规矩，就在陈都院初上任的时候，各级官员聚集门前，将拜见都院，范希阳一面向前进一面回顾说：“各位今天跟着我一起行礼。”说着进入堂前，直入篷内行礼，各个官员都跟着他前进，老规矩于是恢复。

　　范希阳退到门外，和各个官员行礼道别，再不谈及刚才所发生的事。

　　忍辱居士说：

　　“假使范希阳在拜见都院之前，先与各官员商议，则一定有些人赞同，也一定有些人反对，更有些人会害怕不敢向前，怎么肯随着范希阳一起做呢？他们随着范希阳前进，是在不知不觉的情况下进行的。又假使范希阳在出门以后，祝贺这种拜见之礼又恢复了，一定有些人说他自夸，更有些人会向上司去报告，嫁祸于范希阳。即使巡抚知道这件事不高兴，而如何恢复旧例，在上位者居然不知道。不知道的原因是范希阳在仓卒间进行这件事，而跟在后面的人也顺着他行旧制。唉！这虽是一件小事，但我知道他是一个强毅而有见识的人。

　　、牛弘【原文】

　　奇章公牛弘有弟弼，好酒而酗。尝醉，射杀弘驾车牛。弘还宅，妻迎谓曰：“叔射杀牛。”弘直答曰：“可作脯。”

　　［冯述评］冷然一语，扫却妇人将来多少唇舌！睦伦者当以为法。

w7439

　　【译文】

　　隋朝时奇章郡公牛弘（鹑觚人，字里仁）有个弟弟牛弼酗酒成性，有次喝酒醉了，射杀牛弘车驾的牛。

　　牛弘回家时，妻子对他说：“小叔射杀了家里的牛。”

　　牛弘回答说：“可以用来做肉干。”

　　［冯评译文］冷冷的一句话，扫除妇人将来多少闲言闲语，希望伦常和谐的人应以此为法。

　　、明镐【原文】

　　明镐为龙图阁直学士，知并州时，边任多纨绔子弟，镐乃取尤不职者杖之，疲软者皆自解去，遂奏择习事者守堡砦。军行，娼妇多从者，镐欲驱逐，恶伤士卒心。会有忿争杀娼妇者，吏执以白，镐曰：“彼来军中何邪？”纵去不治，娼闻皆走散。

　　［冯述评］不伤士卒心，而令彼自散，以此驭众，何施不可，宁独一事乎？

　　【译文】

　　宋朝时明镐（安丘人，字化基）为龙图阁大学士，任并州知州时，边境上有很多不学无术的富贵子弟，明镐就捉其中最不好学的人来处以杖刑，较柔弱的人都自己离去，于是奏报朝廷，选择其中熟习军事的人防守城寨。

　　军队出发时，很多娼妓想跟着走，明镐想驱逐她们，又怕伤了士气。当时正好发生纷争，有士兵杀了娼妇，役使捉来报告明镐，明镐说：“她们来军中做什么？”就放了杀人的士卒不治罪。

　　娼妓听了遂各自离去。

w7439

　　［冯评译文］既不伤害士卒的心，又令娼妇自行离去，用这手段来驾驭众人，有什么事不能办妥呢？岂只能用在一件事情上头。

　　迎刃卷四【原文】

　　危峦前厄，洪波后沸；人皆棘手，我独掉臂。动于万全，出于不意；游刃有余，庖丁之技。集“迎刃”。

　　【译文】

　　前有险峰厄路，后有狂涛逼来；人人都感棘手，我却等闲视之。掌握全局而动，一动就出其不意；游刃有余，如庖丁解牛。

　　、子产【原文】

　　郑良霄既诛，国人相惊，或梦伯有［良霄字］介而行，曰：“壬子余将杀带，明年壬寅余又将杀段！”驷带及公孙段果如期卒，国人益大惧。子产立公孙泄［泄，子孔子，孔前见诛］及良止［良霄子］以抚之，乃止。子太叔问其故，子产曰：“鬼有所归，乃不为厉。吾为之归也。”太叔曰：“公孙何为？”子产曰：“说也。”［以厉故立后，非正，故并立泄，比于继绝之义，以解说于民。］［冯述评］不但通于人鬼之故，尤妙在立泄一着。鬼道而人行之，真能务民义而不惑于鬼神者矣！

　　【译文】

　　春秋时，传说郑国良霄（字伯有）被国人子晰杀死之后，变为厉鬼，全国人都极为恐惧。有人梦见良霄披甲而行，说道：“壬子那一天我将杀驷带（帮助子晰杀良霄的人），明年壬寅日，我又将杀公孙段（偏袒驷氏的人）。”

　　驷带及公孙段果然如期死亡，全国人更加恐惧。

　　子产于是立公孙泄（子孔的儿子。子孔先前被郑所杀）及良止（良霄的儿子）为大夫，来安抚良霄及子孔，厉鬼从此不再出现。

w7439

　　太叔（游吉，郑国人）问他为何如此举措，子产说：“鬼要有所归宿，才不会作祟，我立他们的后代，使他们有所归宿。”

　　太叔说：“为什么要立公孙泄呢，子孔并未成为厉鬼呀？”

　　子产说：“是为了向人民解说存亡继绝的原因。”

　　［冯评译文］子产不但通达人鬼之间的事故，更妙的是立公孙泄这一着。鬼道由人来实行，真能全力为民而又不迷信鬼神。

　　、田叔【原文】

　　梁孝王使人刺杀故相袁盎。景帝召田叔案梁，具得其事，乃悉烧狱词，空手还报。上曰：“梁有之乎？”对曰：“有之。”“事安在？”叔曰：“焚之矣。”上怒，叔从容进曰：“上无以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛，是汉法不行也。如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”于是上大贤之，以为鲁相。，叔为鲁相，民讼王取其财物者百余人。叔取其渠率二十人，各笞二十，余各搏二十，怒之曰：“王非汝主耶？何敢言！”鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。相复曰：“王使人自偿之；不尔，是王为恶而相为善也。”又王好猎，相常从，王辄休，相出就馆舍。相出，常暴坐待王苑外，王数使人请相休，终不体，曰：“我王暴露，我独何为就舍？”王以故不大出游。

　　［冯述评］洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间以十数，终不听，往见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解谓曰：“吾闻洛阳诸公居间，都不听。今子幸听解，解奈何从他邑夺贤士大夫权乎？”径夜去，属曰：“俟我去，令洛阳豪居间。”事与田叔发中府钱类。

　　王祥事继母至孝，母私其子览而酷待祥。览谏不听，每有所虐使，览辄与祥俱，饮食必共，母感动，均爱焉。事与田叔暴坐待王类。

　　【译文】

　　汉朝时梁王派人刺杀袁盎（楚人，字丝父）。景帝令田叔去调查，田叔将事实经过都查出来之后，却又烧掉所有的资料，空手回报景帝。

w7439

　　景帝说：“梁王有杀袁盎吗？”

　　田叔回答：“有。”

　　“事情的纪录在哪里”

　　田叔说：“烧了。”

　　景帝很生气，田叔从容地说：“皇上不必查办梁王的事。”

　　“为什么”

　　田叔说：“如果查出来以后，梁王不处死，是大汉的法令不能推行；如果处死梁王，那太后就寝食难安，这是陛下的忧患。”

　　景帝非常赏识田叔，于是任命田叔为鲁相。

　　田叔任鲁相后，有一百多个百姓控诉鲁王夺取他们的财物，田叔拿下为首的二十人，各鞭打二十余下，打手心二十下，很生气地说：“大王不是你们的主上吗？怎么敢这样说话！”

　　鲁王知道了非常惭愧，就拿出王府中的钱要田叔去偿还。田叔又说：“大王应自己派人去偿还，不然，是大王做坏事而丞相做善事。”

　　另外，鲁王喜好打猎，田叔常跟随着，鲁王休息时，田叔就在行馆中露天坐着等。鲁王屡次派人请他进馆休息，田叔始终不肯。他说：“大王暴露于野外，我怎么可以进馆舍休息？”

　　鲁王从此不大出游打猎。

　　［冯评译文］洛阳有人互相仇视，城中贤能勇壮的人居间调解十数回，始终没有成功。当事人之一去见郭解（汉，轵人，字翁伯）。郭解受托夜里去拜访仇家，仇家听从了郭解的劝导，郭解对他们说：“我听说洛阳诸贤者居间调解都不肯听，现在你们幸而听我的话，我怎么可以夺走这些贤士的名声呢？”于是当夜就离去，临走时嘱咐说：“等我离去，让洛阳的贤士去居间调解。”这件事和田叔处理王府的钱相类似。

w7439

　　王祥（晋•临沂人，字休征）侍奉继母非常孝顺，但是继母偏袒自己亲生儿子王览而虐待王祥。王览屡次劝谏母亲都不听，于是凡有虐待王祥的事，王览就一同接受，患难与共。继母后来深受感动，于是对王祥与王览同等爱护。这件事和田叔在野外露天之下等鲁王的事相类似。

　　、主父偃【原文】

　　汉患诸侯强，主父偃谋令诸侯以私恩自裂地，分其子弟，而汉为定其封号；汉有厚恩而诸侯渐自分析弱小云。

　　【译文】

　　汉朝王室忧虑诸侯势力过于强大，主父偃主张让诸侯将土地分封给自己的子弟，而由朝廷定其封号；于是朝廷对诸侯有厚恩，而诸侯的势力则因分封土地渐小而趋于弱小。

　　、裴光庭【原文】

　　张说以大驾东巡，恐突厥乘间入寇，议加兵备边，召兵部郎中裴光庭谋之。光庭曰：“封禅，告成功也，今将升中于天而戎狄是惧，非所以昭盛德也。”说曰：“如之何？”光庭曰：“四夷之中，突厥为大。比屡求和亲，而朝廷羁縻未决许也。今遣一使，征其大臣从封泰山，彼必欣然承命。突厥来，则戎狄君长无不皆来，可以偃旗卧鼓，高枕有余矣。”说曰：“善！吾所不及。”即奏行之。遣使谕突厥，突厥乃遣大臣阿史德颉利发入贡，因扈从东巡。

　　【译文】

　　唐朝时张说（洛阳人，字道济）眼见天子即将东巡，恐怕突厥会乘隙入寇，考虑在边境上加强兵备，就请兵部郎中裴光庭（字连城）来一起商议。

　　裴光庭说：“天下太平，封禅祭告上天，却惧怕戎狄，实在不能显示皇上的盛德。”

　　张说说：“那怎么办？”

w7439

　　裴光庭说：“四夷之中，突厥最强大，屡次要求和亲，而朝廷一直迟疑没有同意。现在如果派一个使者，去请突厥的大臣跟皇上一起去泰山封禅，他们一定欣然受命。突厥大臣来了，其他戎狄的君长没有不跟着来的，如此就可以不必备战，高枕无忧了。”

　　张说说：“很好！我不如你考虑得周到。”

　　就奏请皇帝派使者去通告突厥。突厥派大臣阿史德颉利发入贡，因而跟随天子东巡。

　　、崔佑甫【原文】

　　德宗即位，淄青节度李正己表献钱三十万缗。上欲受，恐见欺；却之，则无词。宰相崔佑甫请遣使慰劳淄青将士，因以正己所献钱赐之。使将士人人戴上恩，诸道知朝廷不重财货。上从之，正己大惭服。

　　神策军使王驾鹤，久典禁兵，权震中外。德宗将代之，惧其变，以问崔佑甫。佑甫曰：“是无足虑。”即召驾鹤，留语移时，而代者白志贞已入军中矣。

　　【译文】

　　唐德宗即位之后，淄青节度使李正己（高丽人）献钱三十万缗。德宗想接受又怕受骗，想推辞又没有理由。宰相崔佑甫（字贻孙）奏请德宗派使者去慰劳淄青的将士，借此将李正己所献的钱赏赐给将士们，使将士们都感激皇帝的恩德，也使各道（行政区的名称）知道朝廷不看重财货。德宗依此行事，李正己因而感到惭愧心服。

　　神策军（唐朝禁军的名称）使王驾鹤担任禁军首脑很长时间了，权势震惊中外。唐德宗想派人顶替他的职位，又怕发生变乱，因而问崔佑甫。崔佑甫说：“这件事不值得忧虑。”崔佑甫就请王驾鹤前来谈话，谈了两三个小时。这段时间，顶替王驾鹤的人已进入军中了。

　　、王旦【原文】

w7439

　　马军副都指挥使张旻"被旨选兵，下令太峻，兵惧，谋为变。上召二府议之，王旦曰：“若罪旻，则自今帅臣何以御众？急捕谋者，则震惊都邑。陛下数欲任旻以枢密，今若擢用，使解兵柄，反侧者当自安矣。”上谓左右曰，“旦善处大事，真宰相也！”

　　［冯述评］借一转以存帅臣之体，而徐议其去留，原非私一旻也。

　　契丹奏请岁给外别假钱币。真宗以示王旦，公曰：“东封甚迫，车驾将出，以此探朝廷之意耳。可于岁给三十万物内各借三万，仍谕次年额内除之。”契丹得之大惭，次年复下有司：“契丹所借金帛六万，事属微末，仰依常数与之，今后永不为例。”

　　［冯述评］不借则违其意；徒借又无其名；借而不除，则无以塞侥幸之望；借而必除，又无以明中国之大。如是处分方妥。

　　西夏赵德明求粮万斛，王旦请敕有司具粟百万于京师，而诏德明来取，德明大惭，曰：“朝廷有人。”乃止。

　　【译文】

　　宋朝时马军副都指挥使张旻受旨选兵，下令太严，士卒恐惧想谋反。皇帝召吏部、兵部的大臣来商议。

　　王旦说：“如果怪罪张旻，搞得统兵官没有威信，那么今后将帅如何指挥士兵？如果立刻捉捕谋反的人，则会震惊全城，可能激成动乱。陛下屡次想任命张旻为枢密使，现在利用这个机会任用他，同时也可以除去他的兵权，想谋反的士卒自然就安心了。”

　　皇帝对左右的人说：“王旦善于处理大事，真是宰相人才。”

　　［冯评译文］王旦借转任之间保存了对将帅应有的礼制，再缓缓商议他的去留，并不是对张旻一人的偏私。

w7439

　　烈祖依计而行，一个月之间，军官再也没有游猎的事发生。

　　、陈平【原文】

　　燕王卢绾反，高帝使樊哙以相国将兵击之。既行，人有短恶哙者，高帝怒，曰：“哙见吾病，乃几吾死也！”用陈平计，召绛侯周勃受诏床下，曰：“平乘驰传，载勃代哙将。平到军中，即斩哙头！”二人既受诏行，私计曰：“樊哙，帝之故人，功多。又吕后女弟女嬃夫，有亲且贵。帝以忿怒故欲斩之，即恐后悔，［边批，精细。］宁囚而致上，令上自诛之。”平至军，为坛，以节召樊哙。哙受诏节，即反接载槛车诣长安，而令周勃代，将兵定燕。平行，闻高帝崩，平恐吕后及吕嬃怒，乃驰传先去。逢使者，诏平与灌婴屯于荥阳。平受诏，立复驰至宫，哭殊悲，因奏事丧前。吕太后哀之，曰：“君出休矣。”平因固请，得宿卫中，太后乃以为郎中令，曰：“傅教帝。”是后吕嬃谗乃不得行。

　　［冯述评］谗祸一也，度近之足以杜其谋，则为陈平；度远之足以消其忌，则又为刘琦。宜近而远，宜远而近，皆速祸之道也。

　　刘表爱少子琮，琦惧祸，谋于诸葛亮，亮不应。一日相与登楼，去梯，琦曰：“今日出君之口，入吾之耳，尚未可以教琦耶？”亮曰：“子不闻申生在内而危，重耳在外而安乎？”琦悟，自请出守江夏。

　　【译文】

　　燕王卢绾造反，汉高祖派樊哙（沛人，谥武）以相国的身份出兵讨伐。

　　出发之后，有人说樊哙的坏话。高祖很生气地说：“樊哙见我病重，希望我快点死。”就用陈平（阳武人，谥献）的计策，召绛侯周勃（沛人，佐高祖定天下，谥武）在床前接受诏命：“陈平你和周勃即刻乘驿车到军中，斩樊哙的头，由周勃代替樊哙的职位。”

　　二人受命而行，私下商量说：“樊哙是皇上的老臣，立功多，又是吕后妹妹吕嬃的丈夫，关系亲密。皇上一时忿怒而想杀他，恐怕以后会后悔。不如把他捉来交给皇上，让皇上自己去杀。”

w7439

　　唐主畏太祖威名，用间于周主。遣使遗太祖书，馈以白金三千。太祖悉输之内府，间乃不行。

　　周遣阁门使曹彬以兵器赐吴越，事毕亟返，不受馈遗。吴越人以轻舟追与之，至于数四，彬曰：“吾终不受，是窃名也。”尽籍其数，归而献之。后奉世宗命，始拜受，尽以散于亲识，家无留者。

　　［冯述评］不受，不见中朝之大；直受，又非臣子之公。受而献之，最为得体。

　　【译文】

　　南唐国主畏惧宋太祖的威名，乃对后周世宗使用离间之计。

　　他派使者送信给太祖，并赠送白银三千两。太祖却把这些银两都送进内廷的仓库，离间之计于是行不通。

　　后周派阁门使曹彬送兵器给吴越，曹彬事情办完后立刻回国，不接受馈赠。

　　吴越人用轻舟追送给他，一再拜托他收下。曹彬说：“我再不接受就是矫情沽名了。”于是把吴越所送的礼物全数登记下来，回来献给世宗，后来奉世宗之命才拜受了，但仍然全拿出来送给亲戚朋友，家中一点都不留。

　　［冯评译文］不接受就不能表现中国的伟大，直接接受则不是臣子应有大公无私，接受下来再献给朝廷，是最得体的方法。

　　、苏轼　范仲淹【原文】

w7439

　　高丽僧寿介状称“临发日，国母令赍金塔祝寿”。东坡见状，密奏云：“高丽苟简无礼，若朝廷受而不报，或报之轻，则夷虏得以为词；若受而厚报之，是以重礼答其无礼之馈也。臣已一面令管勾职员退还其状，云：‘朝廷清严，守臣不敢专擅奏闻。’臣料此僧势不肯已，必云本国遣来献寿，今兹不奏，归国得罪不轻。臣欲于此僧状后判云：‘州司不奉朝旨，本国又无来文，难议投进，执状归国照会。’如此处分，只是臣一面指挥，非朝廷拒绝其献，颇似稳便。”

　　范仲淹知延州，移书谕元昊以利害，元昊复书悖慢。仲淹具奏其状，焚其书，不以上闻。夷简谓宋庠等曰：“人臣无外交，希文何敢如此？”宋庠意夷简诚深罪范公［边批：无耻小人。］遂言“仲淹可斩”。仲淹奏曰：“臣始闻虏悔过，故以书诱谕之；会任福败，虏势益振，故复书悖慢。臣以为使朝廷见之而不能讨，则辱在朝廷；故对官属焚之，使若朝廷初不闻者，则辱专在臣矣。”杜衍时为枢密副使，争甚力，于是罢庠知扬州。［边批：羞杀。］而仲淹不问。

　　【译文】

　　高丽僧寿介呈递奏状说，出发来华当天，国母命令他带金塔来向宋朝天子祝寿。

　　苏东坡看了奏状，秘密禀奏道：“高丽实在简慢无礼，如果朝廷接受而不回报，或报酬太轻，高丽还可能有怨言；如果接受而回报太丰富，则是用重礼酬答无礼的馈赠。微臣已一面命令主管的官员退还奏状说，‘我国朝廷清明严正，有关的官吏不敢擅自奏报。’微臣预料这个和尚一定不肯罢休，必然说，‘本国派来献寿礼，现在不为他奏报，回国后必定受到重罚。’微臣想在和尚的奏状后面批：‘州官没有受到朝廷的圣旨，贵国又没有正式公文送来，难以呈报。请你拿此状回国照会吧。’这只是微臣个人出面处理，不是朝廷拒绝他的献礼，似乎比较稳当。”

　　范仲淹任延州知州，写信给赵元昊，以利害关系告诫他。

　　赵元昊回信态度傲慢，范仲淹只以奏状禀报，而将赵元昊的回信在众下属面前烧掉，不予呈报。

w7439

　　吕夷简对宋庠（安陆人，字公序）等人说：“人臣无外交，希文（范仲淹字）怎敢如此？”

　　宋庠心想吕夷简在责怪范仲淹，［宋庠是个无耻小人］，赶快拍吕夷简马屁，对仁宗说范仲淹该斩。

　　范仲淹奏道：“微臣起初听说元昊悔过，所以写信诱导告诫他。后来正好遇到任福（开封人，字佑之）战败，元昊势力大振，所以回信态度傲慢。微臣认为假使朝廷看到这封信而不能去讨伐，则羞辱在朝廷；所以当着同仁的面烧掉，假使朝廷不知道这件事，则羞辱只在微臣个人。

　　杜衍（山阴人，字世昌，谥正献）当时任枢密副使，也极力为范仲淹辩护。

　　于是宋庠调为扬州知州［丢脸到家］，而范仲淹的事未再深究。

　　、张方平【原文】

　　元昊既臣，而与契丹有隙，来请绝其封。知谏院张方平曰：“得新附之小羌，失久和之强敌，非计也。宜赐元昊诏，使之审处，但嫌隙朝除，则封册暮下，于西、北为两得矣。”时用其谋。

　　【译文】

　　元昊臣服以后，因与契丹有仇，便来请求宋朝断绝契丹的封赏。

　　谏官张方平（南京人，字安道）说：“得到新近归附的羌族小小的势力，而失去和平相处很久的强敌，绝非善策。应赐予元昊诏令，要他审慎处理，只要仇怨一解除，给他封赏立刻送到。在西北边境的问题上，这是两得其利的办法。”

　　朝廷当时采用这个谋略。

　　、秦桧【原文】

w7439

　　建炎初，虏使讲和，云：“使来，必须百官郊迎其书。”在廷失色。秦桧恬不为意，尽遣部省吏人迎之。朝见，使人必要褥位。［此非臣子之礼。］是日，桧令朝见，殿廷之内皆以紫幕销满，北人无辞而退。

　　【译文】

　　建炎初年，南宋派遣使者与金人媾和。金人说他们的使者来时，宋室必须百官到郊外迎接和议书。

　　朝廷众官大惊失色，秦桧却安然不以为意，把户部、中书省的官吏全派去迎接。

　　朝见天子的金使，座位要求必须铺上毯子。

　　到了那一天，秦桧命令朝见的殿廷内，全部挂满紫色的帷幕（紫非正色，含有抗议意味。）使者遂无话可说，回去了。

　　、吴时来【原文】

　　嘉靖时，倭寇发难，郎、土诸路兵援至。吴总臣计犒逾时，众大噪。及至松江，抚臣属推官吴时来除备。时来度水道所由，就福田禅林外立营，令土官以兵至者，各署部伍，舟人导之入，以次受犒，惠均而费不冗，诸营帖然。客兵素犷悍，剽掠即不异寇。时来用赞画者言，为好语结其寇长，缚治之，迄终事无敢犯者。

　　［按］时来在松御倭，历有奇绩。寇势逼甚，士女趋保于城者万计。或议闭关拒之，时来悉纵入择闲旷地舍之。又城隘民众，遂污蒸而为疫。时来乃四启水关，使输薪谷者，因其归舟载秽滞以出。明年四月，寇猝至攻城，雨甚，城崩西南隅十余丈，人情汹汹。时来尽撤屯戍，第以强弩数十扼其冲。总臣以为危，时来曰：“淖泞彼安能登？”果无恙。时内徙之民薄城而居，类以苫盖，时来虑为火箭所及，亟撤之而阴识其姓名于屋材，夜选卒运之城外，以为木栅，扞修城者。卒皆股栗不前，时来首驰一骑出南门，众皆从之，平明栅毕，三日而城完。复以栅材还为民屋，则固向所识也。贼知有备，北走，时来建议决震泽水，断松陵道。贼至平望，阻水不得进，我兵尾而击之，斩首三千余，溺死无算。此公文武全才，故备载之。