智囊全集 作者：冯梦龙

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　　明朝人周新（累官至浙江按察使，后因奸人诬告被杀）任浙江按察使，初赴任时，一路上蚊蝇聚集，不停叮咬马匹。周新觉得奇怪，派人四处查看，终于发现一具无名尸，尸旁有一枚戳盖布匹用的木章。

　　周新正式上任后，命人到市集买布，等布买回又东挑西拣嫌布料不好，再派人到别市购买，终于买到一块盖有与木章印相同戳记的布料，抓来布商审讯，正是那名劫杀真正布商的真凶。

　　又有一次，周新外出巡行，忽然有阵怪风吹起一片叶子到周新面前，左右对周新说，这附近并没有这种树木，只有古寺中才有，而古寺离此地甚远。

　　周新突然领悟道：“一定是寺中和尚杀人，将尸首埋在古寺下，现在冤魂显灵要求伸冤。”

　　命人至古寺附近挖掘，果然挖出一具女尸，和尚只好俯首认罪。

　　［冯评译文］周新是南海人，由乡试入选为御史，为人刚正，敢仗义直言，人称他是“冷面寒铁”。周新在治理浙江期间，政治气象一新。当时锦衣卫纪纲恃宠专权，曾派一名千户赴浙江缉拿人犯，然而千户到浙江后，却作威作福，索贿贪污，周新将千户逮捕治罪，不料千户乘隙逃逸，奔告纪纲，纪纲借口他事，诬指周新有罪，周新因而被诛。唉，周公能替死人伸冤，自己却遭冤死，令我怀疑真有天理吗？

　　、吴复【原文】

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　　溧水人陈德，娶妻林岁余，家贫佣于临清。林绩麻自活，久之，为左邻张奴所诱，意甚相惬。历三载，陈德积数十金囊以归，离家尚十五里，天暮且微雨。德虑怀宝为累，乃藏金于水心桥第三柱之穴中，徒步抵家。而林适与张狎，闻夫叩门声，匿床下，既夫妇相见劳苦，因叙及藏金之故，比晨往，而张已窃听，启后扉出，先掩有之矣。林心不在夫，既闻亡金，疑其诳，怨詈交作。时署县事者晋江吴复，有能声，德为诉之，吴笑曰：“汝以腹心向妻，不知妻别有腹心也，”拘林至，严讯之，林呼枉，德心怜妻，愿弃金，吴叱曰：“汝诈失金，戏官长乎？”置德狱中，而释林以归，随命吏人之黠者为丐容，造林察之，得张与林私问慰状。吴并擒治，事遂白。

　　［冯述评］一云，此亦广东周新按察浙江时事。

　　【译文】

　　明朝时溧水县有个叫陈德的人，娶妻林氏一年多，由于家贫，到临清县替人帮佣。林氏则在家纺麻贴补家用，就在陈德离家替人帮佣期间，林氏在左邻张奴的引诱下，跟张奴发生私情。

　　三年后，陈德辛苦攒下几十金，带着钱回乡跟妻子团聚，当陈德离家还有十五里地时，见日落天黑并且下着毛毛细雨。他心想身上带着这么多钱走夜路很危险，于是就把钱藏在水心桥下第三根柱子的孔洞里，然后空着手回家。

　　那时林氏跟张奴正在屋里，林氏听见丈夫的敲门声，赶紧要张奴躲在床底下。夫妻两人见了面，互诉这些年来的辛劳之后，陈德就将桥下藏金的事告诉妻子，预备等天亮以后再去拿。

　　不料这些话都被躲在床下的张奴听见，于是张奴悄悄从后门溜走，抢先跑到水心桥下把钱拿走。由于林氏已移情别恋，目无丈夫，所以一听说丈夫丢了积蓄，立刻大骂陈德满口胡言。

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　　那时溧水县令是晋江人吴复，他以善于断案闻名，当陈德来报官时，吴复就笑着对他说：“你虽真心爱你的妻子，但是你的妻子是否真心爱你，我想你可能不清楚。”于是吴复就传讯林氏，严厉审问，无奈诡计多端的林氏坚不吐实，陈德心疼妻子，不忍她受牢狱之苦，就向县令要求撤案，只希望他们夫妻从此过平安的日子。

　　可是吴复却不答应，故意大声怒斥陈德说：“你这个大胆刁民，竟胆敢谎报失窃，存心戏弄本官，罪不可赦。”说完命人将陈德押入大牢，然后释放林氏回家。吴复在释放林氏的同时，早已命人伪装成乞丐，严密监视林氏的举动，果然发现她跟邻人张奴通奸，以及张奴盗取陈德积蓄的事，于是吴复下令逮捕林氏和张奴两人，并分别处以重刑，而陈德自然是无罪释放。

　　［冯注］有人说这也是广东周新出任浙江按察使时办的案件。

　　、王浟【原文】

　　北齐王浟为定州刺史。有人被盗黑牛，背上有毛。韦道建曰：“王浟捉贼，无不获者，得此，可为神。”浟乃诈为上符，若甚急，市牛皮，倍酬价值。使牛主认之，因获其盗。

　　定州有老母，姓王，孤独。种菜二亩，数被偷。浟乃令人密往书菜叶为字。明日市中看叶有字，获贼。尔后境内无盗。

　　【译文】

　　北齐人王浟任定州刺史时，有农人的一头黑牛被贼偷走。这头黑牛的特征是牛背上长有很长的毛。王浟接获报案后，就故意宣布京城急需牛皮，愿出比市价多好几倍的价钱搜购，果然有不少人拿着牛皮求售，这时王浟命牛主前来指认，终于找出贼人。

　　定州有位王姓老太太，她一人独居，平日就靠种两亩大的菜园子维持生活。可是近年，她的菜圃老是遭人盗菜。王浟就派人暗中在菜叶上写字，第二天一早到市场，见到卖菜上有字的菜贩就抓，果然捕获贼人。尔后在王浟任内再也没有人敢当盗贼。

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　　、高漝　杨津【原文】

　　北齐任城高漝领并州刺史。有妇人临汾水浣衣，有乘马行人换其新靴，驰而去。妇人持故靴诣州言之，漝乃召居城诸妪，以靴示之，［边批：如妪多安得尽召？悬靴为招可也。］绐云：“有乘马人于路被贼劫害，遗此靴焉，得无亲族乎？”妪抚膺哭曰：“儿昨着此靴向妻家也。”捕而获之，时称明察。

　　杨津为岐州刺史，有武功人赍绢三匹，去城十里为贼所劫。时有使者驰驿而至，被劫人因以告之。使者到州以状白津，津乃下教云：“有人着某色衣，乘某色马，在城东十里被杀，不知姓名，若有家人，可速收视。”有一老母行哭而出，云是己子。于是遣骑追收，并绢俱获，自是合境畏服。

　　【译文】

　　北齐时任城人高漝兼领并州刺史，有位妇人在汾水边洗衣时，被一位骑马而过的路人换穿了她正要刷洗的一双新靴。那位路人留下旧靴后，骑马扬长而去。妇人于是拿着这双旧靴告官。

　　高漝召来城中的洗衣妇，拿出那双旧靴要她们仔细辨认，接着骗她们说：“有位骑马的过客，在路上遭抢遇害，尸首难以辨认，只留下这双靴子，你们中间可有人认识这靴子的主人？”

　　一名老妇捂着胸哭道：“我的儿子昨天就是穿着这双靴子到他妻子家去呀！”

　　高漝立即命人追捕到案，当时人称高漝明察秋毫。

　　杨津为歧州刺吏时，有一名带着三匹绢的武功人在离城十里处遭人抢劫，当时正有一名朝廷使者骑着快马经过，遭抢的商人却指称使者是劫匪。使者到官府后将事情经过告诉杨津，杨津命人贴出告示：有人穿某色衣服，骑着某色马，在城东十里处被人杀害，由于不知死者姓名，若有人亲友中符合以上特征者，可尽速至官府指认。

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　　有位老太太从人群中哭着走出来，说死者是她的儿子，于是杨津派官兵追捕，结果人赃俱获，从此全境再无盗贼。

　　、柳庆【原文】

　　柳庆领雍州别驾。有贾人持金二十斤，寄居京师。每出，常自执钥。无何，缄闭不异，而并失之。郡县谓主人所窃，自诬服。庆疑之，问贾人置钥何处，曰：“自带。”庆曰：“颇与人同宿乎？”曰：“无。”“与同饮乎？”曰：“日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“沙门乃真盗耳。”即遣捕，沙门乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失金。

　　又有胡家被劫，郡县按察，莫知贼所，邻近被囚者甚多。庆乃诈作匿名书，多榜官门，曰：“我等共劫胡家，徒侣混杂，终恐泄露，今欲首伏，惧不免罪，便欲来告。”庆乃复施免罪之牒。居一日，广陵王欣家奴面缚自告牒下，因此尽获余党。

　　【译文】

　　柳庆为雍州通判时，有名商人带了二十斤黄金到京城做买卖，寄住在一家客栈中。

　　商人每次出门总是随身携带宝箱的钥匙。然而没隔多久，宝箱中的黄金竟然不翼而飞，奇怪的是宝箱却丝毫未遭破坏。

　　官府据报调查后，认为是客栈老板所偷。客栈老板禁不住严刑拷问，自承有罪。

　　柳庆却表示怀疑，询问商人平日钥匙放置何处，商人答：“随身携带。”

　　又问：“最近曾与人同宿吗？”

　　答：“不曾。”

　　“曾与人一起喝酒吗？”

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　　答：“日前曾与一位出家人喝酒吃饭，因为喝醉了，第二天睡了一天。”

　　柳庆说：“这出家人才是真正的小偷。”于是立即派人追捕。出家人在偷得黄金后虽立即逃逸，但仍为柳庆捕获，寻回所有的失金。

　　又有一次，有个姓胡的人家遭盗匪洗劫，县府虽明知盗匪猖狂，但因不知盗匪藏匿的地点，无法派兵围剿。

　　由于关在牢中的盗匪甚多，柳庆就伪造一封匿名信，张贴在县府门外：我等曾共同抢劫胡家，由于我等分子复杂，终有形迹败露被捕的一天，现在我等想自首，又怕官府不肯赦免我们的罪行，所以特别先禀告。

　　接着柳庆又在官府外挂上免罪牒牌。隔天，广陵王欣家中的奴仆，亲自到官府外领取免罪谍牌，由他口中，终于供出盗匪的藏匿地点，将盗匪一网打尽。

　　、刘宰【原文】

　　宰为泰兴令，民有亡金钗者，唯二仆妇在，讯之，莫肯承。宰命各持一芦去，曰：“不盗者，明日芦自若；果盗，明旦则必长二寸。”明视之，则一自若，一去芦二寸矣，盖虑其长也。盗遂服。

　　【译文】

　　刘宰为泰兴令时，当地百姓报案遗失金钗。案发现场只有主人的两名仆妾在，经过审讯，两人矢口否认行窃。

　　刘宰命两人分别各拿一只葫芦，说：“这葫芦有灵，如果不曾偷取金钗，明天葫芦的大小不会改变；若是偷了金钗，那手上的葫芦就会长大两寸。”

　　第二天刘宰命两人各自拿着葫芦前来，其中一只不变，另外一只却少了两寸，原来那偷金钗的仆妾害怕葫芦长大，所以事先切去两寸。

　　、陈襄【原文】

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　　襄摄浦城令。民有失物者，贼曹捕偷儿数辈至，相撑拄。襄曰：“某庙钟能辨盗，犯者扪之辄有声，否则寂。”乃遣吏先引盗行，自率同列诣钟所，祭祷而阴涂以墨，蔽以帷，命群盗往扪。少焉呼出，独一人手不污。扣之，乃盗也。盖畏钟有声，故不敢扪云。

　　［冯按］襄倡道海滨，与陈烈、周希孟、郑穆为友，号“四先生”云。

　　【译文】

　　陈襄为浦城令时，有百姓报案失窃财物，捕役抓到好几名偷儿，偷儿们互相指称对方才是窃案的真凶。

　　陈襄对他们说：“有座庙钟能分辨盗贼，若是真正的小偷触摸钟，钟就会发出声响；若不是小偷，钟就不会发出任何声音。”

　　于是派吏卒押着偷儿们先行，自己却率领官府中其他官员到庙中祭祷，暗中在钟上涂满墨汁，再用幕帘遮住，这时才命偷儿们一一上前摸钟。等众人绕钟一圈后，只有一人手上没有墨汁，审问后果然是真正的小偷。原来那名偷儿害怕钟会发声，所以不敢摸。

　　［冯按译文］陈襄提倡文章义理，与陈烈、周希孟、郑穆三人是好朋友，当时人称“四先生”。

　　、胡汲仲【原文】

　　胡汲仲在宁海日，有群妪聚佛庵诵经，一妪失其衣。适汲仲出行，讼于前，汲仲以牟麦置群妪掌中，令合掌绕佛诵经如故。汲仲闭目端坐，且曰：“吾令神督之，盗衣者行数周，麦当芽。”中一妪屡开视其掌，遂命缚之，果窃衣者。

　　【译文】

　　胡汲仲在宁海为官时，有次一群妇人群聚佛堂诵经，其中一名妇人的衣物遭人偷窃。正巧胡汲仲路经该地，妇人就央求胡汲仲替她寻回失物。

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　　胡汲仲将大麦放在妇女手中，要她们像事发前般合掌绕着佛像诵经，而胡汲仲自己却闭着眼睛，严肃的坐在一旁，并且说：“我要求神明在天监督各位，凡盗取衣物的人，在绕佛几圈后，手中的大麦就会发芽。”

　　其中一名诵经妇人频频开掌看掌中大麦，于是胡汲仲命人将这名妇人擒下，审问后果真就是窃衣者，、杨武【原文】

　　佥都御史杨北山公名武，关中康德涵之姊丈也，为淄川令，善用奇。邑有盗市人稷米者，求之不得。公摄其邻居者数十人，跪之于庭，而漫理他事不问。已忽厉声曰：“吾得盗米者矣！”其一人色动良久。复厉声言之，其人愈益色动。公指之曰：“第几行第几人是盗米者。”其人遂服。

　　又有盗田园瓜瓠者，是夜大风雨，根蔓俱尽。公疑其仇家也，乃令印取夜盗者足迹，布灰于庭，摄村中之丁壮者，令履其上，而曰：“合其迹者即盗也！”其最后一人辗转有难色，且气促甚。公执而讯之，果仇家而盗者也，瓜瓠宛然在焉。

　　又一行路者，于路旁枕石睡熟，囊中千钱人盗去。公令舁其石于庭，鞭之数十，而许人纵观不禁。乃潜使人于门外候之，有窥觇不入者即擒之。果得一人，盗钱者也。闻鞭石事甚奇，不能不来，入则又不敢。求其钱，费十文尔，余以还枕石者。

　　【译文】

　　佥都御史杨北山，单名武，是关中康德涵的姊夫。在任淄川令时，以善用奇计破案而出名。

　　有一次，城中发生谷粱失窃、遭人盗卖的事，但一直抓不到偷儿。杨公下令将失主住处附近的几十名邻居全带到府衙问话。当一干人被带到官府后，杨公只让他们全跪在庭院中，而自己却慢条斯理的处理其他的公文，过了一会儿，只听见杨公厉声说道：“我找到那个偷米的人了。”这时跪在庭下的人群中有一人神色大变，不久，杨公又重复一遍：“抓到小偷了。”那人的神色愈来愈惊惶，杨公这才指着他说：“第几行第几人就是盗米者。”盗米者一听，立即坦承罪行。

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　　又有一次发生一件盗瓜的案子，失瓜的那晚风雨交加，然而瓜田中的根叶藤蔓却遭人连根拔起。杨公判断这一定是仇家所干，就要手下采集盗瓜者遗留下的脚印，然后在庭中铺上细沙，要村中的壮丁一一在沙上留下脚印比对，说：“脚印相合就是盗瓜贼。”当最后一名壮丁准备留脚印时，他一直借故推拖并且呼吸急促，杨公厉声质问，果然是因两家有仇隙，想盗瓜泄恨，所盗取的瓜果全堆放在家中。

　　又有一次，一位路人因赶路劳累，就枕在路旁的一块大石头边睡着了，醒来后，发觉行囊中的一千钱遭人盗走。杨公接获报案后，就命人将那块大石吊起来鞭打，并且允许百姓观看，暗中则派人在官府门外监视，如果发现有人在府门外探头探脑，却不敢入府看个究竟者，就立即擒下，果然抓到一个人，就是那个偷钱者。原来他听说县令居然要鞭打石头，觉得好奇，但又因心虚，不敢进官府看个究竟，只好在门外张望，事后杨公只索取十文钱，其余全部还给失主。

　　、王恺【原文】

　　王恺为平原令，有麦商夜经村寺被劫，陈牒于县。恺故匿其事，阴令贩豆者，和少熟豆其中，夜过寺门，复劫去，令捕兵易服，就寺僧货豆，中有熟者，遂收捕，不待讯而服，自是群盗屏迹。

　　【译文】

　　王恺当平原令时，有位麦商在夜晚路过一所寺庙时遭人抢劫，到县府报案。

　　王恺故意不张扬此事，暗中命手下伪装成卖黄豆的贩子，并在生豆中掺杂少许的熟豆，故意在夜晚路过寺庙，果然又遭抢掠，接着，王恺下令捕役换上便衣扮成商人到僧寺购货，果然发现其中有掺杂熟豆的生豆，于是下令擒下寺僧，寺僧未经侦讯就认罪了，从此县内盗匪绝迹。

　　、李亨【原文】

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　　李亨为鄞令，民有业圃者，茄初熟，邻人窃而鬻于市，民追夺之，两诉于县。亨命倾其茄于庭，笑谓邻人曰：“汝真盗矣，果为汝茄，肯于初熟时并摘其小者耶？”遂伏罪。

　　【译文】

　　李亨为鄞县县令时，有位县民的菜圃中所种的茄子，才刚成熟就遭邻人盗取，并且还运到市集贩卖。县民与邻人相互追打，最后两人闹到官府，互相控诉对方。

　　李亨要他们把篓中的茄子全倒在庭院里，看了一眼后，笑着对邻人说：“你才是真正的盗茄者，如果这些茄子真是你所种的，哪会连那些还没有成熟的茄子也一并采摘呢？”邻人听了，只有俯首认罪。

　　、包拯【原文】

　　包孝肃知天长县，有诉盗割牛舌者，公使归屠其牛鬻之，既有告此人盗杀牛者，公曰：“何为割其家牛舌，而又告之？”盗者惊伏。

　　【译文】

　　宋朝人包孝肃（即包拯，字希仁，卒谥孝肃）治理天长县时，有位县民向官府报案，声称所养的牛只遭人割断舌头，包公要他回去把牛宰杀后，再运到市集出售。

　　不久，有人来县府检举某人盗牛贩卖，包公却对他说：“你为什么先前割断那人所养牛只的舌头，现在又想诬告他是盗牛者呢？”那人一听，知道无法隐瞒，只好低头认罪。

　　、秦桧　慕容彦超【原文】

　　秦桧为相，都堂左揆前有石榴一株，每着实，桧默数焉。，亡其二，桧佯不问。一日将排马，忽顾左右取斧伐树，有亲吏在旁，仓卒对曰：“实佳甚，去之可惜？”桧反顾曰：“汝盗食吾榴。”吏叩头服。

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　　有献新樱于慕容彦超，俄而为给役人盗食，主者白之。彦超呼给役人，伪慰之曰：“汝等岂敢盗新物耶，盖主者诬执耳！勿怀忧惧。”各赐以酒，潜令左右入“藜芦散”。既饮，立皆呕吐，新樱在焉，于是伏罪。

　　【译文】

　　南宋人秦桧为宰相时，在都府前院种有一株石榴，每次结果时，秦桧都默默记下果实的数目。一天突然少了二颗石榴，秦桧装作不知，过了几天，秦桧检阅马匹时，突然回头对手下说：“拿把斧头来，把这株石榴砍了。”旁边一名秦桧的亲信，立即脱口说道：“这株石榴所结的果实很甜，砍掉太可惜了。”秦桧回头对他说：“原来偷我石榴的就是你。”那名亲信一听，立即叩头认错。

　　有人命仆役送给慕容彦超（五代汉人，官镇宁军节度使，后为周太祖所败，投井自杀）一篮新鲜樱桃，不料仆人却在半路偷吃，主人把这事告诉慕容彦超。慕容召来仆人，故意慰问他说：“你怎会偷吃樱桃呢，一定是你主人误会你，你千万不要害怕主人会责怪你。”说完赐他美酒压惊，却在酒中掺入“藜芦散”（植物名，有毒，可供药用），仆人在喝下酒后，开始不停的呕吐，秽物中赫然有樱桃，于是只好认罪。

　　、子产　严遵【原文】

　　郑子产晨出，过束匠之闾，闻妇人之哭也，抚其御之手而听之。有间，遣吏执而问之，则手绞其夫者也。异日其御问曰：“夫子何以知之？”子产曰：“其声惧。凡人于其亲爱也，始病而忧，临死而惧，已死而哀。今夫哭已死不哀而惧，是以知其有奸也！”

　　严遵为扬州行部，闻道旁女子哭而不哀。问之，云夫遭火死。遵使舆尸到，令人守之，曰：“当有物往。”更日，有蝇聚头所，遵令披视，铁椎贯顶。考问，乃以淫杀夫者。

　　［冯注］韩滉胄在润州事同。

　　【译文】

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　　春秋时郑国人子产（即公孙侨）一天早晨坐车路过束匠的家门口时，听见妇人的哭声。子产要马夫停车，于是一面按着马夫的手，亦意他停车，一面注意听那妇人的哭声。回到官所后，子产命吏卒逮捕那妇人，说那妇人的丈夫正是被她用手勒死。

　　隔了一天，马夫问子产：“先生您是怎么发现的？”

　　子产说：“那妇人的哭声中充满畏惧。一般人对于他所亲爱的家人，在他们初发病时，一定会感觉忧心，等亲人病危快死的时候，会感到害怕，一旦亲人病逝就只会哀痛不已。现在这妇人哭吊死去的丈夫，哭声并不哀伤只是充满畏惧，所以我才认定这其中必有奸情。”

　　汉朝人严遵任扬州行部（汉制，刺史每年八月巡行所属各部，谓之行部）时，一天见路旁有女子在哭，然而哭声并不哀伤。严遵问那女子为何哭泣，女子答道因丈夫遭火烧死，忍不住伤心落泪。

　　汉朝人严遵派人将尸首用车运到府衙，命人严密看守，并且说：“好好注意，这尸首应当会有一些不寻常的现象发生。”

　　隔日，果然发现一群苍蝇一直在死者的头部附近飞舞，严遵命人详细勘验，赫然发现死者头部生前曾遭人用铁椎等重器击一大洞，经拷问，原来是奸夫怕奸情被识破而杀人。

　　、元绛【原文】

　　江宁推官元绛摄上元令。甲与乙被酒相殴，甲归卧，夜为盗断足。妻称乙，执乙诣县，而甲已死，绛敕其妻曰：“归治夫丧，乙已服矣。”阴遣谨信吏迹其后，望一僧迎笑，切切私语，绛命取系庑下，诘妻奸状，即吐实。人问其故，绛曰：“吾见妻哭不哀，且与伤者共席而襦无血污，是以知之。”

　　【译文】

　　宋朝时江宁县推官元绛（字厚之，谥章简）治理上元县时，有甲、乙两县民酒醉后互殴，甲回到家中就醉卧在床，不料在半夜竟被人砍断双脚。甲妻指称凶手是乙，于是乙被逮捕入狱，不久甲因伤重不治死亡。

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　　元绛对甲妻说：“乙已招供认罪，你就先回去料理你丈夫的后事吧。”元绛却暗中派吏卒尾随甲妻，暗中监视，果然发现一名僧人远远望见甲妻就迎了上来，低声谈论，元绛接获报告，立即派人逮捕甲妻，厉声质问，甲妻见形迹败露，只好一一从实招来。

　　事后有人请教元绛，元绛说：“我见甲妻虽哭但并不悲伤，再说与死者共睡一榻，为何身上竟没有沾上一滴血迹呢，所以我判断这其中必有奸情。”

　　、张升【原文】

　　张升知润州日，有妇人夫出数日不归。，忽有人报菜园井中有死人，妇人惊往视之，号哭曰：“吾夫也！”遂以闻官。公令属官集邻里，就井验是其夫与否，皆以井深不可辨，请出尸验之，公曰：“众皆不能辨，妇人独何以知其是夫。”收付所司鞫问，果奸人杀其夫，而妇人与谋者。

　　【译文】

　　张升在治理润州时，县中有位妇人的丈夫出门几天都没有回家。一天，忽然有人指称菜圃井中发现有死人，这位妇人立刻神色仓惶的前往菜圃，并且一路哭喊着说：“那是我丈夫。”于是众人报官处理，张升命属吏召集邻人前往井边认尸，邻人都说：“井太深了，尸首根本无法辨认，请大人命人将尸首自井底吊出来，我们才能指认。”

　　张升说：“众人都说井深无法辨尸，这妇人何以知道死者一定是她丈夫？”于是交付有关单位侦办，经过拷问，果然是这妇女与奸夫共同谋杀了自己的丈夫，然后弃尸井中。

　　、陆云【原文】

　　陆云为浚仪令，有见杀者，主名不立，云录其妻而无所问。十许日，遣出，密令人随后，谓曰：“其去不远十里，当有男子候之，与语，便缚至。”既而果然，问之具服，云与此妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，惮近县，故远相伺候。于是一县称为神明。

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　　【译文】

　　陆云为浚仪令时，有县民被杀，但主犯还不能确定。陆云逮捕县民的妻子，却不加侦讯，关了十多天就放了。

　　陆云暗中派吏卒跟踪，对吏卒说：“离开这里不出十里地，应该会有一名男子在那儿守候，等着与这妇人说话，看到这名男子立即逮捕。”

　　果然不出陆云所料，逮捕之后，那名男子供称，他与县民的妻子发生奸情，于是两人共同商议谋害妇人的丈夫，今天听说妇人无罪释放，想向她探问消息，又怕离县城太近，遭人指认，所以才在远处守候。

　　破案后，全县百姓无不称颂陆云断案有如神明。

　　、蒋恒【原文】

　　贞观中，衡州板桥店主张迪妻归宁，有卫三、杨真等三人投宿，五

　　朝廷见了报告，觉得疑点甚多，就派御史蒋恒重新审案。

　　蒋恒下令要那天由客店出发追捕凶手十五岁以上的人，及附近邻人全部到衙说明案情。等人员到衙后，又借口人数不足，要他们暂且先回去，只单独留下一名已八十多岁的老妇问话，一直到晚上，才让老妇离开府衙。这时蒋恒要典狱长暗中派密探监视，并且说：“老婆婆步出衙门后，一定有人上前跟老婆婆说话，这时一定要牢记对方的长相。”

　　果然有人上前询问老婆婆：“御史大人都问了你些什么？”一连三天，都是同一人。

　　于是蒋恒下令逮捕此人，经侦讯，原来这人与张迪的妻子有染，所以共同商议谋害张迪，再嫁祸卫三等人。

　　破案后，蒋恒向太宗复命，太宗赐帛二百匹，并任命蒋恒为侍御史。

　　［冯评译文］张松寿当长安令时，审理昆明池边百姓被劫杀的命案，也是用同样的手法。

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　　、杨逢春【原文】

　　南京刑部典吏王宗，闽人。一日当直，忽报其妾被杀于馆舍，宗奔去旋来，告尚书周公用。发河南司究问，欲罪宗。宗云：“闻报而归，众所共见。且是妇无外行，素与宗欢，何为杀之？”官不能决，既数月，都察院令审事，檄浙江道御史杨逢春。杨示，约某夜二更后鞫王宗狱。如期，猝命隶云：“门外有觇示者，执来。”果获两人，甲云：“彼挈某伴行，不知其由。”乃舍之，用刑穷乙，乙具服。言与王宗馆主人妻乱，为其妾所窥，杀之以灭口。即置于法，释宗。杨曰：“若日间，则观者众矣，何由踪迹其人，人非切己事，肯深夜来看耶？”由是称为神明。

　　【译文】

　　宋朝两京刑部典史福建人王宗，一天在官署轮值时，接获通知说他的姨太太在家中遭人杀害。王宗立即赶回家中，不久又回到官署办公，将此事禀报尚书。于是交给河南司来审理。审理后打算判王宗有罪。王宗说：“我是案发后经人通知才匆匆赶回家，这是大家都知道的事；再说我的姨太太与我感情一向融洽，也没有与他人发生奸情，我没有杀她的理由。”

　　官员一听，觉得有理，一时之间也不知该如何断案。

　　命案一拖就是几个月，都察院下令重新审案，命浙江道御史杨逢春为主审。

　　杨逢春奉命后就宣布某夜二更将审讯王宗，到了那晚，突然对吏卒说：“如果有人在府衙外徘徊窥伺，就把那人抓来。”果然抓到两人。

　　甲说：“是乙拉我作伴，我完全不知情。”

　　于是杨逢春下令释放甲，另再逼问乙，乙只好具实招供，说他与王宗房东的妻子发生奸情，被王宗的姨太太看到了，只好杀人灭口。杨逢春将乙绳之以法，而王宗也无罪开释。事后杨逢春对人说：“若我在白天审案，前来围观的人一定很多，就无法追查凶手。如果事非关己，谁肯在半夜时看人审犯？”

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　　从此杨逢春断案如神的名声传遍乡里。

　　、马光祖【原文】

　　马裕斋知处州，禁民捕蛙。一村民将生瓜切作盖，刳虚其腹，实蛙于中，黎明持入城，为门卒所捕。械至庭，公心怪之，问：“汝何时捕此蛙？”答曰：“夜半。”问：“有人知否？”曰：“唯妻知。”公疑妻与人通，逮妻鞫之，果然。盖人欲陷夫而夺其妻，故使妻教夫如此。又先诫门卒，以故捕得，公遂置奸淫者于法。

　　【译文】

　　马光祖，号裕斋，治理处州时，禁止百姓捕蛙。有一村民在瓜蒂处切一小口，将中间的瓜肉挖空，再将蛙暗藏瓜中，天亮时拿着瓜想混进城，被守城兵拦下、逮捕。当村民戴着刑具押到庭下时，马光祖不禁奇怪的问他：“你什么时候去捕蛙？”

　　答：“半夜。”

　　问：“可有人知道你半夜捕蛙的事？”

　　答：“只有内人知道。”

　　马光祖怀疑村民的妻子另有私情，于是传她前来问话，果然不出他所料，原来村民妻子与人有染，奸夫想谋害村夫，于是唆使村妻教他丈夫如此做，又事先向守城员举发，好让村民被捕。

　　、苻融【原文】

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　　秦苻融为司隶校尉。京兆人董丰游学三年而反，过宿妻家。是夜妻为贼所杀，妻兄疑丰杀之，送丰有司。丰不堪楚掠，诬引杀妻。融察而疑之，问曰：“汝行往还，颇有怪异及卜筮否？”丰曰：“初将发，夜梦乘马南渡水，反而北渡，复自北而南，马停水中，鞭策不去。俯而视之，见两日在水下，马左白而湿，右黑而燥，寤而心悸，窃以为不祥，问之筮者。云：忧狱讼，远三枕，避三沐。既至，妻为具沐，夜授丰枕。丰记筮者之言，皆不从，妻乃自沐，枕枕而寝。”融曰：“吾知之矣。《易》：坎为水，马为离。乘马南渡，旋北而南者，从坎之离，三爻同变，变而成离；离为中女，坎为中男；两日，二夫之象。马左而湿，湿，水也，左水右马，冯字也；两日，昌字也——其冯昌杀之乎？”于是推验获昌，诘之，具首服，曰：“本与其妻谋杀丰，期以新沐枕枕为验，是以误中妇人。”

　　【译文】

　　前秦人苻融（字博休，谥哀）任司隶校尉时，有个叫董丰的京都人，在外游学三年后返乡，途中路过妻子娘家，当晚就睡在妻家。不料就在同一夜，妻子遭人谋害，妻子的兄弟怀疑凶手是董丰，于是将董丰送官治罪。董丰禁不住拷打逼问，承认有罪。

　　苻融看了报告后，觉得疑点很多，就问董丰说：“你启程返乡前，有没有发生一些怪异的征兆，或者你曾经卜卦算命？”

　　董丰说：“我出发的前一夜，晚上作梦，梦到自己本应骑马渡水向南走，不料却朝北行，不久又由北往南；马站在河中央，怎么鞭打它就是不走；我低下头看见水中有两个太阳；马的左脚是白色的，而且被河水沾湿，马的右脚却是黑色，没有沾到水。我醒来后心中发慌，怕是不祥的征兆，就请教卜卦的相士。相士说我恐怕会有牢狱之灾，要我远离枕头三次，避开沐浴三次。我回到家里，妻子已为我准备好洗澡水，并且拿了一只枕头给我睡觉用，我因牢记相士的话，不肯洗澡也坚持不用枕头，我妻子一生气就自行洗了澡，枕着枕头睡觉。”

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　　王旻的妻子与邻居的儿子发生奸情，两人并互许终身，想等王旻返家后伺机谋害，以成就自己好事。王旻回到家后，他妻子对姘夫说：“今晚在浴室洗澡的就是我丈夫，到时你就动手吧！”

　　到了夜里，王妻要他洗澡，王旻突然想到：“‘当洗不洗’，是不是指的就是这事？”坚持不肯洗。他妻子一怒之下自己进入浴室，突然由壁缝中伸出一支长矛，王妻死在长矛下。王旻害怕得不得了，根本无法推测到底是怎么回事。

　　第二天，邻人告发王旻谋害妻子，狱中吏卒对王旻严刑拷问，王旻哭着说：“要我死不过是一条命，只是我的冤情要到什么时候才能昭雪呢？我怕费孝先所卜的卦无法应验了。”有吏卒把这话报告太守，太守传王旻说明整个事情经过，然后沉思许久，突然开口问王旻：“你的邻居中有叫康七的人吗？”

　　回答说有。

　　太守说：“杀害你妻子的一定是他。”命人逮捕康七，康七果然认罪。

　　事后太守对僚属说：“一石谷磨三斗米，那不是得米糠七斗吗？”

　　这位郡守就是王明（字如晦）。

　　、范纯仁【原文】

　　参军宋儋年暴死。范纯仁使子弟视丧，小敛，口鼻血出。纯仁疑其非命，按得其妾与小吏奸，因会，置毒鳖肉中。纯仁问：“食肉在第几巡？”曰：“岂有既中毒而尚能终席者乎？”再讯之，则儋年素不食鳖，其曰：“肉者，盖妾与吏欲为变狱张本以逃死尔，实儋年醉归，毒于酒而杀之，遂正其罪。

　　【译文】

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　　发之，果得一妇人首。令诉者验认，则云“非是”。遂收豪家鞫之，豪家款伏，乃是与妇私好，杀一奶子，函首而葬之，以妇衣衣奶子身尸，而易妇以归，畜于私室，其狱遂白。

　　【译文】

　　某甲由外地回乡，到家后发现妻子遭人杀害，但头颅却不见了，这人急忙奔告妻子的娘家。妻子亲族认为是女婿杀了女儿，于是到郡府控告某甲。某甲禁不起严刑拷打，只得招供认罪。

　　独有一名从事（官名，汉称刺史佐吏为从事）觉得怀疑，对郡主说：“人命关天不可草率，还是再仔细审问后再宣判。一般而论，身为丈夫，谁狠得下心杀妻子？再说纵使反目，杀害妻子，一定会想尽办法为自己脱罪，不是推说对方病死，就说是暴毙。现在只有尸身不见尸首，显而易见绝不是死者丈夫所杀，请允许我重审。”

　　郡主点头答应，于是从事把嫌犯迁到别间囚室，每天仍照常供应酒食，一面召集郡中所有忤作，要他们详细报告最近这段日子有多少人家办丧事，接着又一一询问：“你们为丧家办丧事，可曾发现有什么不寻常的事？”

　　其中一名忤作说：“郡中有一富豪家办丧事，据丧家说是死了一名奶娘，当我从墙头把棺木抬出去时，感觉里面好像没有尸体，现在那口棺材就放在某坊。”从事派人挖墓，果然挖得一颗妇女的头颅，要那死者丈夫辨认，却说并非自己妻子。

　　从事抓来富豪审问，富豪这才吐实。原来富豪与甲妻有私情，于是杀了一名奶娘，割下奶娘的头，把甲妻的衣服套在奶娘身上，假冒甲妻，而真正的甲妻却成为富豪金屋藏娇的新宠。

　　至此案情大白。

　　、徽州富商【原文】

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　　徽富商某，悦一小家妇，欲娶之，厚饵其夫。夫利其金以语妇，妇不从，强而后可。卜夜为具招之，故自匿，而令妇主觞。商来稍迟，入则妇先被杀，亡其首矣，惊走，不知其由。夫以为商也，讼于郡，商曰：“相悦有之，即不从，尚可缓图，何至杀之？”一老人曰：“向时叫夜僧，于杀人次夜遂无声，可疑也。”商募人察僧所在，果于傍郡识之，乃以一人着妇衣居林中，候僧过，作妇声呼曰：“和尚还我头。”僧惊曰：“头在汝宅上三家铺架上。”众出缚僧，僧知语泄，曰：“伺其夜门启，欲入盗，见妇盛装泣床侧，欲淫不可得，杀而携其头出，挂在三家铺架上。”拘上三家人至，曰：“有之，当时惧祸，移挂又上数家门首树上。”拘又上数家人至，曰：“有之，当日即埋在园中。”遣吏往掘，果得一头，乃有须男子，［边批：天理。］再掘而妇头始出，问：“头何从来？”乃十年前斩其仇头，于是二人皆抵死。

　　【译文】

　　徽州一名富商喜欢上别人的妻子，想娶她为妾，于是用厚礼想收买那女子丈夫。女子丈夫禁不住金钱诱惑，就要妻子答应富商要求，女子起初不肯，但在丈夫逼迫下只有勉强同意。一夜，女子丈夫准备妥当后，就邀富商来家喝酒，命妻子一旁侍候，自己却借故离去。富商来得比约定的时间晚，进门时女子已遭人杀害，头颅却不翼而飞，富商不知发生什么事，只有惊慌的离去。女子的丈夫以为富商杀了自己妻子，于是一状告到郡府。富商说：“我喜欢那女子是实情，但即使是她不肯答应我的要求，凡事可以好好商量，我何至于到杀她的地步呢？”

　　有一老人说：“案发当晚听见女子大叫和尚，隔天邻寺的和尚就不见了，这事很可疑。”

　　富商雇人追查和尚行踪，果然在邻郡发现这名和尚，于是，要一人穿上妇人衣服在树林中等候，待和尚经过时，故意假冒妇人的声音大叫：“和尚还我头来！”和尚在惊惶中脱口而出：“你的头在你老家左边第三家的铺架上。”这时，埋伏的众人便一拥而上，擒下和尚。和尚知道自己泄了口风，只好招认说：“那夜我见她家大门开着，想进屋偷东西，一进门就见一女子盛装坐在床边哭泣，我想与她亲热，她抵死不肯，我只好杀了她，割下她的头带走，挂在她家左边第三家的铺架上。”