智囊全集 作者：冯梦龙

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　　当奏疏呈上后，刘瑾果被正法，受牵连的只有文臣张彩一人，武将杨玉等六人而已。

　　［评译］能除去阉宦刘瑾江彬，很大程度上靠了张永的力量。如果要仰仗外臣，断然不能成功，而张永不希望牵连太多大臣，更是有远见的做法。然而若不是杨一清的智略比张永更胜一筹，张永也不会被杨一清所说动。难怪杨一清有“智囊”之名！

　　、许武【原文】

　　阳羡人许武，尝举孝廉，仕通显；而二弟晏、普未达。武欲令成名，一日谓二弟曰：“礼有分异之义，请与弟析资，可乎？”于是括财产三分之，武自取肥田广宅，奴婢强者，而推其薄劣者与弟。时乡人尽称二弟克让，而鄙武贪；晏、普竟用是名显，并选举。久之，武乃会宗亲，告之曰：“吾为兄不肖，盗声窃位。二弟年长，未沾荣禄，所以向求分财，自取大讥，为二弟地耳。今吾意已遂，其悉均前产。”遂出所赢，尽推二弟。

　　［评］让财犹易，让名更难。

　　【译文】

　　后汉阳羡人许武，被推举为孝廉后，官运一帆风顺；但他的两个弟弟许晏和许普，却仍默默无闻。

　　许武为了让两个弟弟早日成名，有一天，就对两个弟弟说：“礼也有分异之义，因此我想和你们分家，你们看如何？”两个弟弟表示无异议，许武于是将家产分成三份，把肥田、大宅、壮仆都分在自己名下，而将薄劣的田地房屋、体弱多病的奴仆分给弟弟，两个弟弟都没有说什么。

　　正因如此，当时乡里父老都称赞两个弟弟对兄长的礼让，而轻视许武的贪婪。不久，许晏和许普果然盛名远播，并被乡人推举为孝廉，分派官职。

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　　一段日子后，许武就召集宗亲族人，说：“我曾侥幸被推举为孝廉任官，但我两个弟弟却都无法踏入仕途。我为了让弟弟能有机会被选为孝廉，就要求分家并且多分家产，替弟弟们打响贤能的知名度。现在我的愿望都已达成，我希望能重新再分家产。”

　　于是把自己以前多取的部份还给两个弟弟。

　　［评译］让财还算容易，让名就难了。

　　、廉范【原文】

　　廉范，字叔度。永平初，陇西太守邓融辟范为功曹。会融为州所举案，范知事谴难解，欲以权相济，乃托病求去。融不达其意，大恨之。范乃东至洛阳，变姓名求代迁尉狱卒。未几，融果征下狱。范遂得卫侍左右，尽心护视。融怪其貌类范，而殊不意，乃谓曰：“卿何似我故功曹？”范诃之曰：“君困厄，瞀乱耶？”后融释系出，病因，范随养视；及死，送丧至南阳，葬毕而去，终不言姓名。

　　［评］一辟之感，屈身求济。士之于知己，甚矣哉！

　　【译文】

　　后汉人廉范字叔度。北魏永平初年，陇西太守郑融曾保举廉范为功曹（州郡属吏）。不久，郑融受其他事牵连，遭人举发，廉范知道此事错综复杂，想尽力帮助他，于是托病离职。郑融不明白廉范心中的打算，对廉范的辞官非常不谅解。

　　廉范往东走来到洛阳，改名换姓后，求得一个狱卒的差使，不久，郑融果然被捕下狱，廉范利用职务上的便利，尽心照顾郑融。郑融虽曾因这狱卒长得像廉范而觉得奇怪，但从未想过狱卒就是廉范。有一天郑融对廉范说：“你怎么长得这么像我以前手下的一名属吏啊？”

　　廉范故作生气的大声说：“你是坐牢坐得老眼昏花了吗？”

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　　日后，郑融被释出狱，又遭病痛缠身，廉范随侧照顾，到郑融死后，廉范将遗体送回南阳安葬后才离去。但一直到郑融死，廉范始终没有说出自己是谁。

　　［评译］只因感激郑融的保举之恩，廉范竟改名换姓，委身狱卒尽心照顾，一直到郑融去世。士人所报的知己之恩，真是无与伦比！

　　、周新【原文】

　　周新为浙江按察使。尝巡属县，微服触县官，取系狱中，与囚语，遂知一县疾苦。明往迓，乃自狱出。县官惭惧，解绶而去。由是诸郡县闻风股栗，莫不勤职。

　　【译文】

　　周新为浙江按察使时，有一次巡视所属的州县，故意微服出巡，触怒当时县官，被捕入狱。周新借着在狱中与同囚的罪犯闲聊的机会，了解县中百姓的疾苦。第二天，官员们前往迎接，周新从狱中出来，县官这才知道周新的身份。县官自觉惭愧，于是解下缓带离职。从此，其他各州县的官员莫不尽忠职守，不敢有丝毫怠忽。

　　、陈瓘【原文】

　　陈瓘尝为别试所主，蔡卞曰：“闻陈瓘欲尽取史学而黜通经之士，意欲沮坏国是而动摇荆公之学也！”既积怒，谋因此害瓘，而遂禁绝史学。计画已定，唯俟瓘所取士，求疵立说而行之。瓘固预料如此，乃于前五名悉取谈经及纯用王氏之学者。卞无以发，然五名之下往往皆博洽稽古之士也。瓘尝曰：“当时若无矫揉，则势必相激，史学往往遂废矣。故随时所以救时，不必取快目前也。”

　　［评］元佑之君子与“甘露”之小人同败，皆以取快目前，故救时之志不遂。

　　【译文】

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　　其秋黥布反，上自将击之。数使使问相国何为，曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉取所有佐军，如陈豨时。”客又说何曰：“君灭族不久矣！夫君位为相国，功第一，不可复加。然君初入关中，得百姓心十余年矣，尚复孳孳得民和，上所为数问君，畏君倾动关中，今君胡不多买田地，贱贳贷以自污。［边批：王翦之智，上心必安。］于是何从其计。上还，百姓遮道诉相国，上乃大悦。

　　［述评］汉史又言，何买田宅必居穷僻处，不治垣屋，曰：“令后世贤，师吾俭；不贤，无为势家所夺。”与前所云强买民田宅似属两截，不知前乃免祸之权，后乃保家之策，其智政不相妨也。

　　宋赵韩王普强买人第宅，聚佥欠财贿，为御史中丞雷德骧所劾。韩世忠既罢，杜门绝客，口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵游西湖以自乐。尝议买新淦县官田，高宗闻之，甚喜，赐御札，号其庄曰：“旌忠”。

　　二公之买田，亦此意也。夫人主不能推肝胆以与豪杰共，至令有功之人，不惜自污以祈幸免。三代交泰之风荡如矣！

　　然降而今日，大臣无论有功无功，无不多买田宅自污者，彼又持何说耶？

　　陈平当吕氏异议之际，日饮醇酒，弄妇人；裴度当宦官熏灼之际，退居绿野，把酒赋诗，不问人间事。古人明哲保身之术，例如此，皆所以绝其疑也。

　　国初，御史袁凯以忤旨引风疾归。太祖使人觇之，见凯方匍匐往篱下食猪犬矢，还报，乃免。盖凯逆知有此，使家人以炒面搅沙糖，从竹筒出之，潜布篱下耳，凯亦智矣哉！

　　【译文】

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　　秦始皇派王翦（战国名将，曾为秦始皇平赵、燕、蓟等地）率六十万大军伐楚，出征日始皇亲自到灞上送行。临行前，王翦请求始皇赏赐大批田宅。秦始皇说：“将军即将率大军出征，为什么还要担忧生活的贫穷呢？”王翦说：“臣身为大王的将军，立下汗马功劳，却始终无法封侯，所以趁大王委派臣重任时，请大王赏赐田宅，做为子孙日后生活的依凭。”

　　秦始皇听了不由放声大笑。王翦率军抵达关口后，又曾五次遣使者向始皇要求封赏。

　　有人劝王翦说：“将军要求封赏的举动，似乎有些过分了。”

　　王翦说：“你错了。大王疑心病重，用人不专，现在将秦国所有的兵力委交给我，我如果不用为子孙求日后生活保障为借口，多次向大王请赐田宅，难道要大王坐在宫中对我生疑吗？”

　　汉高祖三年，萧何镇守关中，汉王与项羽在京、索一带相持不下。这期间，汉王屡次派使者慰问镇守关中的宰相萧何。鲍生于是对萧何说：“在战场上备尝野战之苦的君主，会屡次派使者慰劳属臣，是因为君王对属臣心存疑虑。为今之计，丞相最好选派善战的子弟兵，亲自率领他们到前线和君主一起并肩作战，这么一来，君主才能消除心中疑虑，信任丞相。”

　　萧何采纳鲍生的建议，从此汉王对萧何非常满意。

　　汉高祖十一年，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后用萧何的计谋诛灭韩信。高祖知道淮阴侯被杀，就派使臣任命萧何为相国，加封五千户邑民，另派士兵五百人和一名都尉为相国的护卫兵。群臣都向萧何道贺，唯独陈平（秦时为东陵侯，秦亡后降为平民）向萧何表示哀悼之意：“相国的灾祸就要从现在开始啦！皇上在外率军征战，而相国留守关中，没有建立任何战功，却赐相国封邑和护卫兵，这主要是因淮阴侯刚谋反被平，所以皇上也怀疑相国的忠心，派护卫兵保卫相国，并非宠爱相国，而是有怀疑相国之心。我建议相国恳辞封赏不受，并且把家中财产全部捐出，充作军费，这样才能消除皇上对相国的疑虑。”萧何采纳召平的建议，高祖果然大为高兴。

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　　汉高祖十二年秋天，英布叛变，高祖御驾亲征，几次派使者回长安打探萧何的动静。萧何对使者说：“因为皇上御驾亲征，所以我在内鼓励人民捐献财物支援前方，和皇上上次讨伐陈豨（汉朝人，高祖时以郎中封阳夏侯，后自称代王，被诛）叛变时相同。”这时，有人对萧何说：“你灭门之日已经不远啦！你已经身为相国，功冠群臣，皇上没法再继续提升你的官职。自从相国入关中，这十多年来深得民心，皇上多次派使臣慰问相国，就是担心相国在关中谋反。相国如想保命，不妨低价搜购百姓的田地，并且不以现金支付而以债券取代，这样来贬低自己的声望。这样皇上才会安心。”萧何又采纳这个建议。

　　高祖在平定英布之乱凯旋而归，百姓沿途拦驾上奏，控告萧何廉价强买民田，高祖不由心中窃喜。

　　［评译］汉史曾记载，萧何购买田宅都是选择偏远的穷乡，也不在自家宅院营建高楼围墙。他说：“如果后代子孙贤德，就会学习我的节俭；如果子孙不肖，这样的田地比较不容易遭到他人觊觎。”这和前面所记萧何强行购置民田，似乎有出入。其实强购民田是为免遭杀身之祸的权宜之策，至于隐居穷乡，则是保护家产的做法。这两件事同样具有远见。

　　宋朝韩王赵普，因为强行购买百姓宅第，行贿敛财，遭当时御史中丞雷德骧弹劾。

　　韩世忠罢官后，拒绝访客上门，并且绝口不谈兵事，时常骑着一匹驴，带着一壶好酒，领着一二童子，在西湖上饮酒自娱。有人曾批评他在新淦县购置官田，宋高宗听说这事却非常高兴，颁赐扁额，并赐名韩的田庄“旌忠”。

　　其实他们两人不论购民宅或买官田，都是为消除君主对自己的疑虑。

　　唉，当君主不能与大臣们肝胆相照、推心置腹时，常使有功的大臣，不惜污损自己而求自保。三代时君臣上下水乳交融的情感早已不复，然而演变到现在，大臣不论有功无功，个个都拚命购买田宅，他们所持的理由又是什么呢？

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　　陈平在吕氏对自己有疑虑时，整天饮酒调戏妇人；而唐朝的裴度在宦官气焰正甚时，也曾隐居乡野喝酒作诗，不问朝廷大事。这些都是古人明哲保身的方法，都是为了消除君主对自己的疑虑。

　　明朝初年，御史袁凯因触怒太祖，托病辞官归隐，太祖仍不放心，派人窥探，只见袁凯趴在竹篱下，吃猪狗的大便。密探向太祖报告后，袁凯得以保住一命。原来袁凯早料到太祖会派人监视他的行动，要家人在炒面中搅拌沙糖，灌进竹筒中，暗暗散置竹篱下。这样避过密探耳目。看来袁凯也是聪明人啊！

　　、王戎【原文】

　　戎族弟敦，有高名，戎恶之。［边批：先见。］每候戎，辄托疾不见。孙秀为琅琊郡吏，求品于戎从弟衍，衍将不许，戎劝品之，［边批：更先见。］及秀得志，有夙怨者皆被诛，而戎、衍并获济焉。

　　［评］借人虚名，输我实祸，此便知衍不及戎处。

　　【译文】

　　晋朝时王戎（字濬冲）的族弟王敦（字处仲）虽然名气很大，王戎却很讨厌他。每次王敦想求见王戎时，王戎就借口生病避不见面。

　　孙秀（以谄媚赵王伦得宠，杀害忠良，后为齐王等所诛）为琅琊郡吏时，要求王戎的另一个弟弟王衍写一篇文章，王衍不想答应，但王戎却劝王衍改变心意。日后，孙秀飞黄腾达，凡是过去曾和孙秀有过摩擦的人都被诛杀，唯独王戎、王衍兄弟平安无事。

　　［评译］满足别人的虚荣，因而免除日后的杀身之祸，由这件事，就可看出王衍不及王戎有远见。

　　、阮籍【原文】

　　魏、晋之际，天下多故，名士鲜有全者。阮籍托志酣饮，绝不与世事。司马昭初欲为子炎求昏于籍，籍一醉六十日，昭不得言而止。钟会数访以时事，欲因其可否致之罪，竟以酣醉不答获免。

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　　等南唐主的弟弟李从善进京晋见太祖时，太祖除了一般例行的赏赐外，另外暗中派人送给李从善白银，数目和南唐主送给赵普的一样，李从善将此事报告南唐主后，南唐君臣无不震惊，并且赞佩宋太祖的器度。

　　［冯评译文］本来贿金是没有任何理由可以收受的，但一向清廉的人也许先拒绝而后收受，英明的君主也许要臣下接受，这完全要看收取后的作用如何而定，借此便可以看出是否有英雄人物的权谋智略。三代以后的将相，大抵上都是权略中的佼佼者。

　　谬数卷十四【原文】

　　似石而玉，以鎛为刃；去其昭昭，用其冥冥；仲父有言，事可以隐。集“谬数”。

　　【译文】

　　象是石头实际上却是宝玉，用戈戟的柄套也能成为兵刃；舍弃明显可见的用途，运用它幽微隐密的妙处，这是管仲成事的谋略。

　　、宋太祖【原文】

　　宋祖闻唐主酷嗜佛法，乃选少年僧有口辩者，南渡见唐主，论性命之说。唐主信重，谓之“一佛出世”，由是不复以治国守边为意。

　　［茅元仪曰］“与越之西子何异，天下岂独色能惑人哉？”

　　【译文】

　　宋太祖赵匡胤听说南唐主笃信佛法，就挑选一个聪敏伶俐而口才又好的年轻和尚，派他到南唐谒见南唐主，讨论生死轮回之说。南唐主深信不疑，将他当做是出世的仙佛，从此不再关心朝政，甚至连边境国防都不留意。

　　［茅元仪评文译］宋太祖派和尚一事，跟越国派西施迷惑吴王的道理完全相同，谁说天下只有女色才能迷惑人呢！

　　、周武王【原文】

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　　武王立重泉之戍，令曰：“民有百鼓之粟者不行。”民举所最［聚也］，粟以避重泉之戍，而国谷二十倍。［见《管子》。］［评］假设戍名，欲人惮役而竟收粟，倘亦权宜之术，而或谓圣王不应为术以愚民，固矣！至若《韩非子》谓，汤放桀欲自立，而恐人议其贪也，让于务光，又虞其受，使人谓光曰：“汤弑其君，而欲以恶名予子。”光因自投于河；文王资费仲而游于纣之旁，令之间纣以乱其心，此则孟氏所谓“好事者为之”。非其例也。

　　【译文】

　　周武王下令征调百姓赴重泉（地名）戍守，同时又说：“凡百姓捐谷一百鼓（四石为一鼓）者，得免征调。”百姓为求免役，纷纷捐出家中所有积谷，一时国库的米粮暴增二十倍。

　　［评译文］武王假征调百姓戍守远地为名，想借百姓恐惧离乡的心理，征收谷粟充实国库，这只是一时权宜的做法。有人却批评圣贤的君王不应用权术来欺骗百姓。

　　《韩非子》曾记载，商汤讨伐杰纣后想自立为帝，又怕世人讥评他是因称王的贪念才讨伐桀纣的，于是故意推举务光为王，又怕务光真的接受，就故意派人对务光说：“汤弑杀他的君主，却想将弑君的罪名嫁祸给你。”务光听了，就投河自尽；另外，文王也曾用重金贿赂费仲，要他日夜在纣王身边谗言谄媚，迷惑纣王心智。我认为这是孟子所谓喜欢捏造假言生事的人。

　　、管仲【原文】

　　桓公曰：“大夫多并其财而不出，腐朽五谷而不散。”管子对曰：“请以令召城阳大夫而请之。”桓公曰：“何哉？”管子对曰：“城阳大夫嬖宠被絺綌，鹅鹜含余秫，齐钟鼓，吹笙箎，而同姓兄弟寒不得衣，饥不得食，欲其尽忠于国人，能乎？”乃召城阳大夫，灭其位，杜其门而不出。功臣之家皆争发其积藏，以予其远近兄弟，以为未足，又收国之贫病孤独老不能自食之萌，皆与得焉，国无饥民。此之谓“谬数”。

　　［评］既夺城阳之宠，又劝功臣之施。仲父片言，其利大矣！